Categoria: Glossario

In origine indicava il luogo, cinto da cancelli, in cui si conservavano pubblici documenti. Con significato traslato indicò in seguito la segreteria di una pubblica autorità nella quale si registrano e si conservano atti emanati dalle autorità stesse

(1248-1309)

Figlio di Carlo I d’Angiò [vedi], fu suo successore sul trono di Napoli. Fatto prigioniero in Sicilia, venne liberato nel 1289 e continuò la guerra per la riconquista dell’isola. Costretto a capitolare nella battaglia di Formicara (1309), morì senza aver potuto riunire la Sicilia a Napoli. A lui si deve la pubblicazione delle Consuetudines neapolitanae [vedi], prestigiosa raccolta di consuetudini del Regno

Forma letteraria in uso presso i glossatori [vedi], civilisti e canonisti.
I (—) consistevano in origine nell’esemplificazione di fattispecie concrete, fatte allo scopo di rendere il testo normativo più intellegibile. Successivamente essi si tramutarono in veri e propri commenti interpretativi.

Si dice delle dottrine storico-politiche che professano la supremazia del potere civile su quello religioso, potere che viene ad estendere la propria autorità anche in campo spirituale. In virtù di tale principio gli individui sono tenuti ad osservare anche nella sfera religiosa i precetti del potere laico, sebbene in contrasto con quello ecclesiale. Esempi di (—) si ebbero nell’impero bizantino, russo ed in Inghilterra, quando Enrico VIII dopo lo scisma del 1534, assunse poteri direttivi sulla Chiesa anglicana, ponendosene a capo [vedi Act of Supremacy].
La teoria del (—) fu sostanzialmente sostenuta anche da Hobbes [vedi Hobbes Thomas], circa le relazioni tra Stato e Chiesa.
Significato analogo a (—) hanno i termini giurisdizionalismo [vedi] e febronianismo [